GENEL YETENEK

1.  Yanıt: D’dir.

Cümlede ‘can verme sanatı’ sözcüklere yeni bir anlam yükleme anlamında kullanılmıştır.

2.  Yanıt: A’dır.

‘Örtülerinden soymak', ‘Konuyu bilinç seviyesine taşıma, görünür kılma’ anlamında kullanılmıştır.

3. Yanıt: A’dır.

Parçadan ‘Dil, bir toplumu ayakta tutan, toplumun bireyleri ara-sında birlik yaratan en önemli unsurdur.’ düşüncesine ulaşılabilir.

4. Yanıt: A’dır.

Altı çizili söz, ‘Özden, bizi biz yapan değerlerden uzaklaşmak’ anlamında kulanılmıştır.

5.  Yanıt: C’dir.

I. ve V. cümle anlamca birbirine en yakındır.

6. Yanıt: B’dir.

II. cümlede, hepimizin yanılgıya düştüğünü açıklamaya yöneliktir, I. cümledeki önyargıyı destekler nitelikte değil.

7. Yanıt: E’dir.

V.cümlede bir yanılgıdan değil yadsınamaz bir gerçekten bahse-dilmiştir.

8.  Yanıt: D’dir.

IV. cümlede anlatanın yorumuna yer verilmiştir.

9.  Yanıt: E’dir

Bu parçada, insanların yanlış tutumlarının bir felakete yol açtığına değinilmemiştir.

10. Yanıt: C’dir

I. ve IV. cümle yüklem cümlenin sonunda olmadığı için kurallı bir cümle değildir.

11.  Yanıt: B’dir.

Cümlenin doğru noktalaması aşağıdaki gibidir.

İnsanlar arası ilk ilişkilerden biri haberleşmedir. Bugün hayvanlar dünyası gözlendiğinde yine aynı gerçekle karşı karşıya kalırız. Leyleklerin göç katarlarının idaresi; arılardaki, karıncalardaki iş bölümü; anaç tavuğun yavrularını büyütmesi başka nasıl açıklanır?

12.  Yanıt: A’dır.

Parçanın I numaralı cümlesinde insana ait bir sözcük doğaya aktarılmıştır.

13.  Yanıt: B’dir.

II. cümlede olumlu eleştiri yapılmamıştır.

14.  Yanıt: E’dir.

Parçada, ağızdan çıkan söz ile beden dilinin anlattığı arasındaki uyumun gerekliliği anlatılmıştır.

15.  Yanıt: A’dır.

Parçada ikileme kullanılmamıştır.

16.  Yanıt: E’dir.

Parçada vurgulanmak istenen asıl düşünce, dil ile düşüncenin birbirinden ayrılmaz bir bütün olduğudur.

17.  Yanıt: C’dir.

A, B, D, E seçeneklerindeki eylemler ‘Musa ile Cemil, onlar,  o, biz’ özneleri tarafından gerçekleştirilmiştir. C seçeneğinde ise işin kimin tarafından yapıldığı belirsizdir.

18. Yanıt: A’dır.

Bozukluğu önlemek için, ‘yemeği’ sözcüğünü ‘yediler’ sözcüğüne nesne olarak bağlamalıyız.

19.  Yanıt: A’dır.

Parçada ‘Bir ulusun düşüncesi, kendi diliyle oluştuğu zaman gelişir.’ düşüncesi vurgulanmaktadır.

20.  Yanıt: E’dir.

Parçada anlatılmak istenen asıl düşünce, şiirin biçime hapsedilmek istendiğinde, anlam ve doku kayıplarına uğradığıdır.

21.  Yanıt: C’dir.

Bozukluğu önlemek için, ‘insanı’ sözcüğü ‘etkilemiştir’ yüklemine nesne olarak bağlanmalı

22.  Yanıt: A’dır.

A seçeneğinde yüklem eksikliğinden kaynaklanan anlatım bozuk-luğu vardır. ‘Midem bulanmaya başladı ve soğuk terler dökmeye başladım.’ Şeklinde söylersek anlatım bozukluğunu gidermiş oluruz.

23.  Yanıt: E’dir.

Parçadan ‘Dil, bir ulusun bağımsızlık simgesidir.’ düşüncesi çıkarı-lamaz.

24.  Yanıt: B’dir.

Bu parçada; betimlemeden, yansıma sesten, fantastik anlatımdan, somutlaştırmadan yararlanılmıştır. Anlatıcı duygularını yansıtıp gerçekleri değiştirerek aktarmıştır.

25. Yanıt: C’dir.

Gölün onda birinin değil onda dokuzunun yok olduğuna değinil-miştir.

26.  Yanıt: B’dir.

İkinci hecesini dar ünlünün oluşturduğu Arapça sözcüklere ünlü ile başlayan ek gelirse sözcüğün ikinci ünlüsü düşer. ‘seyri’ şeklinde yazılırsa yanlışlık düzeltilmiş olur.

27.  Yanıt: D’dir.

IV. cümlede yakışıklı olduğuna değinilmemiştir. Eserlerinin etkile-yici olduğuna ve aşklarının kısa süreli olduğuna değinilmiştir.                          

28.  Yanıt: A’dır.

Parça ‘Türkiye’de sergi izleyicisiyle resimlerin iletişimi nasıl?’ so-rusuna cevaptır. ‘Sergiye gelen bir kişi o resmin önünde vakit ge-çirdiğinde, anlıyorum ki o resimle diyaloga girmiştir.’ cümlesinden, parçanın neye karşılık verilmiş bir cevap olduğu anlaşılmaktadır.

29.  Yanıt: C’dir.

Parçadan ‘Karşımıza iki ayrı gerçeklik alanı çıkardığı’ düşüncesi çıkarılamaz.

30.  Yanıt: D’dir.

IV. cümledeki ‘eğer’ sözcüğünün anlamı zaten ‘varmasaydık’ sözcü-ğündeki ‘-sa’ koşul ekiyle karşılanmıştır. Dolayısıyla ‘eğer’ sözcü-ğüne gerek yoktur.

 

31. Yanıt  B’dir.

32.  Yanıt  E’dir.

33.  Yanıt  B’dir.

34.   Yanıt  D’dir.

 35. Yanıt  A’dır.

 36. Yanıt  A’dır.

 37. Yanıt  C’dir.

38. Yanıt  C’dir.

39.  Yanıt  D’dir.

40. Yanıt  D’dir.

41. Yanıt  B’dir.

42. Yanıt  B’dir.

43. Yanıt  D’dir.

 44. Yanıt  B’dir.

45. Yanıt  A’dır.

 46. Yanıt  C’dir.

47. Yanıt  D’dir.

48. Yanıt  B’dir.

49. Yanıt  B’dir.

50. Yanıt  B’dir.

51. Yanıt  B’dir.

52. Yanıt  E’dir.

53. Yanıt  C’dir.

54. Yanıt  B’dir.

55. Yanıt  B’dir.

56. Yanıt  A’dır.

57. Yanıt  B’dir.

58. Yanıt  B’dir.

 59. Yanıt  C’dir.

  60. Yanıt  E’dir.